Поиск
Людмила и Нати из сериала Виолетта

Людмила и Нати из сериала Виолетта

Подписчики: 97 подписчиков
ID: 54504620

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club54504620

Семейный системный подход Олеся Галашова. Хотите результат уже после первой встречи?
Я психолог, расстановщик, таролог. Я работаю в мультимодальном подходе, который позволяет быстро найти решение ваших вопросов. Семейная терапия по Хеллингеру позволит за один сеанс обнаружить травматическое переплетение в вашей родовой системе и убрать его, что позволит уменьшить количество часов личной терапии. Да, я использую в работе Таро, но не погадать на суженного, а как ключ к вашему подсознанию.
Приходите за результатом.
С чем можно обращаться:
- проблемы в отношениях: с родителями/ партнерами/детьми-подростками;
- оказались в сложной жизненной ситуации (развод, утрата, горе, негативные события и т.д.); нежелание что-то делать/прокрастинация/потеря интереса к жизни;
- устал от постоянных долгов/не могу начать зарабатывать/нет желания идти на работу.

Семейный системный подход Олеся Галашова

M e r h a m e t. Описание сериала:
Родившаяся в провинциальном городке, расположенном на берегу Эгейского моря, обыкновенная девушка по имени Нарин с детства столкнулась с лишениями и страданиями. Жизнь в бедной семье однако не ожесточила её. Напротив, Нарин стойко, не по-детски переносила все лишения. Не имея практически никакой поддержки, она тем не менее проявляла настойчивость и упорство в преодолении житейских трудностей, сыпавшихся на неё и семью, как из рога изобилия. С детства она привыкла рассчитывать только на собственные силы и не ожидала помощи ни от кого. В фильме показано её детство в провинции. Повзрослев, Нарин перебирается в поисках лучшей жизни в Стамбул. Вот здесь наконец-то и улыбнулась ей удача. Хотя в начале жить в большом городе стало провинциалке сложнее, в скором времени ей повезло – у неё появилась достойная работа. Став хорошо зарабатывать, она смогла нанять отдельную квартиру. Так бы всё и шло по восходящей, но тени прошлого и здесь стали преследовать её. Нарин познакомилась с девушкой из высшего общества по имени Дениз. Вскоре они подружились, помогали друг другу. Это была настоящая искренняя дружба. Об этой дружбе узнаёт Ырмак, сестра Дениз. В срочном порядке она возвращается из Швейцарии, где она в то время находилась. Ей не нравится их дружба. Она хочет во что бы то ни стало расстроить их отношения, увидев в них какое-то покушение на её имущественные или прочие права. Вместе с сестрой приезжает молодой красивый заместитель директора банка Фырат. Но он знает Нарин – у них была юношеская любовь. Чувства вспыхивают с новой силой. Нарин к тому времени ведёт дело одного молодого человека по имени Сермет, который взял кредит в банке, где служил Фырат и через суд пытается его отсрочить. Сермет тоже является мужчиной из прошлого Нарин. Вот так переплелось прошлое с настоящим в этой мелодраме.

M e r h a m e t

♥♥♥..♫..Каждому хочется счастье найти, любить и быть любимым... Как часто счастье лежит на пути, а мы проходим мимо!..♫..♥♥♥. Добро пожаловать всем, кто заинтересован этой группой))))))Надеюсь она Вам понравится))))
...♦Теперь не умирают от любви-Насмешливая трезвая эпоха. Лишь только падает гемаглобин в крови,Лишь только без причины человеку плохо. Теперь не умирают от любви, Лишь только сердце барахлит ночами. Но неотложку, мама, не зови- Врачи пожмут беспомощно плечами♦...
Счастье,
понятие морального сознания, обозначающее такое состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения. С. является чувственно-эмоциональной формой идеала. Понятие С. не просто характеризует определённое конкретное объективное положение или субъективное состояние человека, а выражает представление о том, какой должна быть жизнь человека, что именно является для него блаженством. Поэтому понятие С. имеет нормативно-ценностный характер. В зависимости от того, как истолковывается назначение и смысл человеческой жизни, понимается и содержание С. Это понятие имеет исторический и классово определённый характер. В истории морального сознания С. считалось одним из прирождённых прав человека, но на практике в классово антагонистическом обществе всегда получалось так, что стремление угнетённых классов к С., как указывал Ф. Энгельс, безжалостно и на законном основании приносилось в жертву такому же стремлению господствующих классов.
Критикуя буржуазно-индивидуалистическое понимание С., классики марксизма-ленинизма отмечали, что стремление человека исключительно к личному С. в отрыве от общественных целей вырождается в эгоизм, который попирает интересы других и морально калечит человеческую личность. Если хочешь быть скотом, — писал Маркс, — можно, конечно, повернуться спиной к мукам человечества и заботиться о своей собственной шкуре (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 31, с. 454). Маркс отверг также уравнительные представления казарменного коммунизма, которые он характеризовал как ... возврат к неестественной простоте бедного и не имеющего потребностей человека... (Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произведений, 1956, с. 587). Характеризуя своё личное понимание С., К. Маркс сказал, что видит его в борьбе (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 31, с. 492). Такое понимание С. противоположно всем обывательским представлениям о нём. Это не идиллическое состояние удовлетворённости существующим положением, а напротив, постоянное стремление к лучшему будущему и преодоление препятствий на пути к нему, не достижение собственного благополучия, а полное развитие и использование своих способностей в сознательной деятельности, подчинённой достижению общих целей. Сознательное служение людям, революционная борьба за переустройство общества, за осуществление идеалов коммунизма, за лучшее будущее для всего человечества наполняют жизнь человека тем высшим смыслом и дают то глубокое удовлетворение, которые приносят ему ощущение С....
так вот......ЧТО ЖЕ ТАКОЕ СЧАСТЬЕ И КАК ЕГО МОЖНО ОБРЕСТИ,Вы узнаете тут)))))))))

♥♥♥..♫..Каждому хочется счастье найти, любить и быть любимым... Как часто счастье лежит на пути, а мы проходим мимо!..♫..♥♥♥

Архив ТФ-081. Камера хранения видео/фото/компромата/моментов/вещдоков/подтверждений/свидетельств местных физиков ака ТФ-081.
#сочник#чернослив#прокрастинация#писечка
#АМПЕРМЕТРНИПАКАЗАТЬ#КВАЗИЗОНД
#МАЙОНЕЗ#ВАССАЛ#РЕФРИЖЕРАТОР

Архив ТФ-081

*L.E. Parkyr*. Сие занятие пошло из Франции, родоначальниками его были Давид Белль и Себастьян Фука. Их детище сочетает в себе особую философию (мировосприятие), а также элементы лёгкой атлетики, боевых искусств и билдеринга (лазанье по стенам). Люди, занимающиеся паркуром, называются трейсерами (фр. traceur).
Парку́р (фр. parkour, искажённое от parcours – дистанция, полоса препятствий) – дисциплина, внешне заключающаяся только в быстром преодолении препятствий, а в сущности – в совокупности навыков владения телом, которые в нужный момент могут найти применение в различных ситуациях человеческой жизни.
Основные факторы, используемые трейсерами: сила и верное её приложение, умение быстрее других оказаться в определённой точке города. Крайне важны скорость реакции, умение оценивать обстановку и свои возможности. Вспомогательными элементами для преодоления дистации могут быть отверстия в стенах, выступы, прочее.
Мировосприятие трейсера первоначально было сформировано обстановкой большого города – «каменными джунглями», где индивидуальность теряется среди суеты и бешеного ритма. Паркур не противопоставляет себя Городу, но и не является пристанищем послушных горожан, он встроился в схему мегаполиса. В обычном для себя ритме современный трейсер может пересекать не только городские пространства – стены, крыши, но лесные массивы и другую местность (было бы что преодолевать) так как ему этого хочется, но с одним лишь условием – не мешать жизни других людей.